يا وجهها المسفوك ماء شبابه ، * ما الحتف لولا طرفك الفتّاك « 1 » ! أم هل أتاك حديث وقفتنا ضحى ، * وقلوبنا بشبا الفراق تشاك « 2 » . لا شيء أقطع من نوى الأحباب أو * سيف الوصيّ ، كلاهما فتّاك « 3 » ؛ ذو النور ؛ ان نسج الضلال ملاءة * دكناء فهو لسجفها هتّاك « 4 » . علّام أسرار الغيوب ، ومن له * خلق الزمان ودارت الأفلاك ؛ فكّاك أعناق الملوك ، فان يرد * أسرا لها لم يقض منه فكاك « 5 » . ما عذر من دانت لديه ملائك * ألّا تدين لعزّه الأملاك « 6 » ! - من مقدّمة « شرح نهج البلاغة » « 7 » : الحمد للّه الواحد العدل الذي تفرّد بالكمال فكل كامل سواه منقوص ، واستوعب عموم المحامد والممادح فكل ذي عموم عداه مخصوص « 8 » . . . قدّم المفضول على الأفضل لمصلحة اقتضاها التكليف ، واختصّ الأفضل من جلائل المآثر ونفائس المفاخر بما يعظم عن التشبيه ويجلّ عن التكييف « 9 » . . . وبعد فان مراسيم « 10 » المولى الوزير الأعظم صاحب الصّدر الكبير المعظّم ، العالم العادل المظفّر المنصور المجاهد المرابط مؤيّد الدين عضد الاسلام سيّد وزراء

--> ( 1 ) المسفوك ماء شبابه : الذي يقطر ماء شبابه ( كناية عن عنفوان الشباب ) . الحتف : الهلاك ، الموت . ما الحتف لولا طرفك الفتاك : لولا طرفك ( لحظك ، عيونك ) التي تقتل الناس لما استطاع الحتف ( الموت ) أن يقتل أحدا . ( 2 ) الشبا : حد السيف ، أو حد كل آلة قاطعة . شاك : شك ، وخز . ( 3 ) النوى البعاد . الوصي : الإمام علي بن أبي طالب . ( 4 ) ذو النور : صاحب النور . الدكناء : القاتمة اللون . السجف ( بفتح السين أو بكسر السين ) والسجاف ( بكسر السين ) : الستر . هتك الشيء : شقه . ( 5 ) لم يقض منه فكاك : إذا وقع أحد في أسره لم يستطع أحد آخر أن ينقذه . ( 6 ) دانت : خضعت . الملائك : الملائكة . الاملاك : الملوك ( من البشر ) . ( 7 ) سأكتفي هنا بالشرح اللغوي والأدبي لأن شرح المدارك الكلامية ( مدارك علم الكلام وأصول الدين ، نحو : العدل - تقديم المفضول على الفاضل - التكييف الخ ) متشعبة كثيرة وخارجة عن نطاق هذا الكتاب . ( 8 ) استوعب المحامد : تضمنها كلها ، احتوى عليها جميعا . كل ذي عموم عداه ( - ما عداه : ما عدا اللّه تعالى ) مخصوص : كل ما يقال فيه إنه عام القدرة تقتصر قدرته على أمر معين . ( 9 ) قدم المفضول ( أبا بكر وعمر وعثمان ) على الأفضل ( علي بن أبي طالب ) . . . بما يعظم عن التشبيه ( بما يحيل أن يكون للإمام علي شبيه أو مثيل ) ويجل عن التكييف ( يمنع من أن نسأل : كيف ؟ ) ( 10 ) مراسيم جمع مرسوم ( ما رسمه السلطان للناس ، ما أمرهم به ، ما وضع خطته ) .